صلاة الجنازة

مشروعية صلاة الجنازة
إن صلاة الجنازة هي الصلاة على الميت كما هو معروف ، أي صلاة مخلوق على مخلوق ميت ، قال تعالى في هذا الشأن .... ولا تصل على أحد مات منهم أبدا ولا تقم على قبره ..... وهذه الآية نزلت في حق المنافقين ينهى الله النبي عن الصلاة عليهم إذا ماتوا وهم منافقون ، ومنها نتعلم من الله أنه يجوز الصلاة على الميت وأنها تطوع وليست فرضا ، فلم ينزل الله فرضها في الكتاب ، والصلاة على الميت هي نفسها الصلاة على الأحياء والأموات ، قال تعالى .... خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ...... فهذه صلاة على الأحياء فهو لا يأتي بهم ويضعهم أمامه لكي يصلى عليهم ، أي بمعنى أن ذكر الوقوف على القبر في الآية الأولى ليس مرتبطا بالصلاة وإنما هو مرتبط بالوقوف عليه عند دفنه أو زيارة قبره ، فهناك نهيان منفصلان ، نهي عن الحضور في الدفن والزيارة ونهي عن الصلاة عليه ، فالصلاة على المخلوق لا علاقة لها بالدفن ، إنما هي مرتبطة بالمخلوق ذاته حيا كان أو ميتا ، وإنما الدفن يأتي سبب قوي لإثارتها كونه نقطة تحول للميت ولحظة فراق للأهل والأحباب مما يدفع اللسان للتعبير ، وأحسن تعبير لفائدة الميت هو الصلاة عليه تعبيرا باللسان .

كيفيتها
إن صلاة الجنازة لا تختلف على الأحياء والأموات بل هي صلاة واحدة ، ولكي نعرف كيفيتها نأخذ صلاة الملائكة علينا فهي صلاة مخلوق على مخلوق ، فالله قال عن الملائكة أنها تصلي علينا وذلك في قوله سبحانه ..... هو الذي يصلي عليكم وملائكته ..... إذن فالله يصلي علينا وكذلك الملائكة ، لنأخذ صلاة الملائكة علينا ، قال تعالى في آية أخرى ..... الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ، ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما ، فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ، ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ، ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم ، وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك الفوز العظيم ..... إذن هذه هي الصلاة التي تصليها علينا الملائكة ، وهذه هي الصلاة التي نصليها على بعضنا البعض أحياء وأمواتا ، أي أن الصلاة على بعضنا البعض هي دعاء يقال ويبدأ بالاستغفار وهذا المثال الذي ذكره الله عن الملائكة هو بمثابة نموذج لنا مثل ما نفعل مع بعضنا البعض في تقديم الطلبات بحيث نبدأ أولا بالثناء على المسؤول الذي نطلب منه الشيء ثم ندخل في سرد الطلب ، فالنموذج السابق يبدأ بالثناء على الله .... ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما .... فهذه العبارة فيها الثناء على الله من ناحية الرحمة والعلم كونه يعلم ما فعلنا من الذنوب ونريد أن نطلب منه الرحمة بأن يغفر لنا ثم نطلب نزيد في الطلب بضم الأقارب من الآباء والأزواج والذرية وهذا منتهى النعيم الذي يحلم به الشخص يوم القيامة ، إذن عندنا نموذج زكاه الله وجعله أكثر تفصيلا وبين أنه تقوم به الملائكة التي هي أقرب مخلوقات الله على الإطلاق وهذا بقوله .... الذين يحملون العرش ومن حوله ..... كما قال في آية أخرى ..... ولا الملائكة المقربون ...... أي بمعنى أن هناك ملائكة مقربون ، وما من شك أن حملة العرش ومن حوله هم من المقربين إلى الله فهؤلاء هم من يصلون علينا ، ثم إن هناك ملائكة آخرون في السماوات وقد يدخلون هم أيضا في الصلاة علينا ، إلا أنه ذكر الأقربين من العرش تكريما لعباده وليبين لنا تكريمه لنا ، إذن فالدعاء المذكور هو دعاء جاهز ومرسم وموثق في الكتاب وتشهد عليه الملائكة التي تقوم به وهذا الدعاء تقوم به الملائكة باستمرار لقوله .... تصلي ..... الذي يعني الاستمرارية في الفعل ، إذن هذا من ناحية القول ، فماذا عن الحركات ؟
هناك صلاتان : الصلاة لله والصلاة على العباد
يجب أن نعلم بأن هناك صلاتين ، الصلاة لله كقوله تعالى .... فصل لربك وانحر .... وهناك الصلاة على العباد كقوله .... وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم ..... في الصلاة لله نتلو ما أنزل الله في الكتاب أي نقرأ القرآن فقط ولا نتكلم بكلام خارج القرآن كما قال الله .... واتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة ..... أو كقوله في آية أخرى .... وذكر اسم ربه فصلى ..... بينما في الصلاة على العباد نذكر العبد بالدعاء .
أما بالنسبة للحركات فالله لم يذكر لنا أي حركة في الصلاة على العباد ، أي أن الحركات مقتصرة فقط في الصلاة لله وليس في الصلاة على العباد ، فالصلاة على العباد تقتصر فقط على الدعاء ، ويجب أن نركز على طلب الاستغفار في الدعاء فهو الجوهر في الصلاة على العباد ، فقد بين الله ذلك في عدة مواطن من الكتاب وبين أن النبي كان يستعمل هذا مع المؤمنين بكثرة وخصوصا عند الحاجة عندما يرتكب أصحابه ذنوبا ، وبين أن المنافقين كانوا يأنفون ويستكبرون عن ذلك كما قال تعالى ..... وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون ..... وفي آية أخرى ..... سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم ، لن يغفر الله لهم ..... سورة المنافقون ، ويبين الله لنا أن الإكثار من الاستغفار إذا كان في محله فهو فعال وذلك قوله ..... استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ..... سورة التوبة ، فالعدد سبعين لا يفيد التعداد بقدر ما يفيد الإلحاح على الدعاء .
فكما رأينا فإن صلاة الجنازة هي دعاء يقال وليس فيها أي فعل ولا أي حركة ، على عكس الصلاة لله ففيها الحركات والأفعال والأقوال من قيام وركوع وسجود وتسبيح ، فلنضرب بعض الأمثلة
القيام والسجود في الصلاة لله
يقول الله سبحانه ..... والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما ..... سجدا وقياما لمن ؟ الجواب لربهم ، فهذا السجود والقيام هو لله ومثل ذلك قوله سبحانه ..... أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ...... إذن فالقيام والسجود خاص بالصلاة لله فقط وليس للصلاة على العباد ، فلم يشرع الله القيام والسجود في الصلاة على العباد ، وما يفعله المسلمون من قيام في صلاة الجنازة فهو منكر ، فالقيام لله وليس للعباد كما قال الله في آية أخرى ...... حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ، وقوموا لله قانتين ..... أنظر جيدا .... وقوموا لله ..... إذن فالقيام في صلاة الجنازة هو منكر يجب النهي عنه ، فالقيام مثل السجود تماما ، فلماذا لا تسجدون في صلاة الجنازة ، لأنكم ترون ذلك خاص بالله ، فالقيام نفس الشيء أيضا ، والآية السابقة الذكر تبين أن القيام لله مثل السجود لله كما قال تعالى ..... فاسجدوا لله واعبدوا ..... فانظر كيف يبين الله أن السجود له تماما كما بين القيام له في قوله .... وقوموا لله قانتين ..... ، اسجدوا لله ، وقوموا لله ، فهذين الفعلين هما الركيزتين الأساسيتين في الصلاة لله ، فلا يكونا إلا لله ، وبهذا يبطل القيام في صلاة الجنازة .
في الصلاة لله نتلو ما أنزل الله في الكتاب أي نقرأ القرآن فقط ولا نتكلم بكلام خارج القرآن كما قال الله .... واتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة ..... أو كقوله في آية أخرى .... وذكر اسم ربه فصلى ..... بينما في الصلاة على العباد نذكر العبد بالدعاء .

أسئلة :
1 ــ لماذا لا تسجدون في صلاة الجنازة ، قدم دليلا قاطعا وصريح العبارة بذلك ، لا مجال للتأويل
2 ــ لماذا تقومون في صلاة الجنازة ، قدم الدليل
3 ــ هل صلى الصحابة على النبي عند دفنه ؟ اذكر كيفية ذلك ومن صلى بهم ؟
4 ــ هل النبي الآن ميت أم حي ؟ وهل أنتم تصلون عليه اليوم أم لا ؟ أليست هذه صلاة الجنازة ؟ ولماذا لا تقومون فيها وتصلون بإمام كما تصلون على صلاة الغائب من الناس ؟ فقد حكمتم على أنفسكم حكما قاطعا على أن صلاة الجنازة هي دعاء فقط كما تفعلون اليوم .

الكاتب : بنور صالح
التاريخ : 15 / 01 / 2019